楼主

单亲， 47岁， 158cm， 广东 江门

发布于2022-08-07 22:57

随着科技的发展，城市化的进程，社会化的分工逐渐细化，女性已经从沉疴繁重的家务劳动中被解放出来；并且大量工作不再依赖于体力，不强调性别的差异，让女性拥有了经济独立的可能性以及获得了与男性同等的教育资源，这是“贵在自立”的基础。

还有特别重要的一点是医学的发展，一方面生育的风险大大降低；而另一方面，在古代因为人们对各种瘟疫疾病束手无策，其实孩子的夭折率是很高的，我们看到从前平均年龄低其实是算进去了这些数据——为了延续种族保持人口的方法就是不停地生，以庞大的数量来托底，女性因此被囚禁在了不停生育养育的“主业”里不得喘息，无暇顾及其他。

以上种种（以及其他不一一赘诉的原因），都酝酿着一场势不可挡的全球性集体意识的爆发，我们从最近这几年的社会新闻里尤其能感到这股趋势：女性独立意识的觉醒。
这场意识的革命汹涌而来，从最初男女平权、婚恋自由（反对包办婚姻）开始，其实是历史前进的一种必然，正所谓看一个地方的文明先进程度，就看这里女性的地位，她们是否受到尊重。

然而，女性的独立意识和婚姻本身并不构成矛盾，而是说婚姻的模式必然会因为尊重女性的独立意识而发生相应的改变。
如果说“生存模式”下的婚姻是一种“以男性为CEO主导，招聘女性为妻子员工”的模式，那么在“生活模式”下的婚姻更像是“双方同时作为公司合伙人”的状态，是基于一种互相尊重平等的双赢合作。

当女性的自我意识觉醒，意味着她们拥有了选择权；当女性经济独立不再依附于男性，意味着除了“妻子”这份传统工作之外她们还拥有其他更多的工作选择；而工作本身不仅仅是满足生存需求，还有很多工作能够为她们作为一个独立个体提供自我实现的价值；而此时，当人们对于婚姻的理解如果停留在传统“生存模式”的惯性并以此去要求女性，那么女性进入婚姻意味着她同时多打了一份工。
如果这种合作无法构成公平的双赢模式，那么，女性可以选择不参与合作。

这里就将一个很尖锐的问题提了出来：在现代社会，当婚姻对于女性来说不再是一种必须而是一种选择的时候——也就是说不是因为“我必须“而是”我愿意（free will)“——那么就对长期身处于性别红利下的男性有了要求。这种关系就拨开了层层社会利益，回归到了它作为一种人与人之间情感关系的本质。
其实出现在大城市以高知群体为代表的“大龄剩女现象“，是女性的一种无奈的自我选择——被剩下的其实并不是女性，而是精神世界无法与她们匹配的男性。
这背后其实的真相是：很多女性学习和成长了，而男性却并没有同步。

之前看到所谓智库“专家”提出“解决结婚生育率低”一个很荒谬的办法是：将农村里处于婚恋市场底端的“剩男”输送进城市配对这些所谓的“剩女”，并且通过媒体影视作品输出制造“剩女”焦虑的舆论（这是赤裸裸的PUA女性啊)...这些反智主义的言论折射出这个“专家”粗鄙的内心世界。他根本没有看到问题的本质是“男性没有在意识上与时俱进地进化”，而是简单粗暴地将人物化成牲口配种，翻译过来就是“解决办法就是男性保持继续摆烂，同时进一步扼杀女性的精神成长“。
就好比是在战争状态下，全体同心同力攻克难关：男性上战场保卫家国，女性就在后方配合生产照顾伤员。而到了和平年代，你凭什么理所当然地继续让女性默默自我牺牲？
“世界是你们的，也是我们的”。将任何鲜活的人物化成为工具，都是对人性的践踏。
在这里，我并没有任何制造性别对立的意图——人和人是用来相爱的，不是用来彼此仇恨的——相反，提出这个问题是为了找到从本质上解决的方法：卡在任何情感干涸的关系里都是对人的折磨，回归到人与人关系本质的婚姻要求的是我们学会爱的能力。

“爱的能力”不同于我们说的两性关系里的“爱情”的这个概念，而是儒家说的“仁”——“仁”其实指的是“两个人”连结的艺术。《颜渊》那篇里提到樊迟问仁，子曰:“爱人。它是我们处理好各种情感关系的核心，然而，它并非我们与生俱来就拥有的、而需要后天通过努力去学习掌握的一种能力。

婚恋自由必然会出现乱象丛生，“专家”们一方面手足无措，一方面却又没有意识到这是一个需要合理去引导的事情。然而，“爱与情感关系的教育“已经在我们的基础教育中缺席了太久太久。
毕竟，我们现在学校里是培养工具人的教育，而不是让我们成为一个真正“人”的教育。也许，从根源上真正去解决各种社会问题的核心关键，在这里。

发表评论（7）