转自网络:基督徒也会抑郁吗?
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发布于2025-03-27 15:02
据《2022年国民抑郁症蓝皮书》报告,我国患抑郁症人数9500万,每年大约有28万人自杀,其中40%的人患有抑郁症。令人担忧的是,抑郁症发病群体呈年轻化趋势,青少年抑郁症患病率已达15%—20%,接近于成人,社会亟须重视青少年心理健康。
抑郁症是一种心理疾病,抑郁症患者常常因为病耻感而选择独自面对痛苦折磨,社会也缺乏对这种疾病的正确认知。同样地,教会对抑郁症患者的接纳度也并不高,甚至有时还会把抑郁视为缺乏信心的表现,劝患者要有信心、要多祷告,这种不用花代价的“属灵”话,只会给患者带来困扰。
圣经从未说过某人有抑郁症,然而,圣经中描写了不少有抑郁和焦虑症状的人。比如,我们可以在摩西、哈拿、耶利米、以利亚、约伯身上发现抑郁和焦虑症状。
在这些熟悉的人物中,以利亚的经历是一种典型的提醒,神由此给了我们一个温柔的安慰者的榜样。《列王纪上》19章,我们看到这位先知独自一人,满怀绝望,他必须到旷野去逃命,他一定觉得自己彻底失败了。于是他祷告说:“耶和华啊,罢了!求你取我的性命。”我们很容易就会觉得,先知怎么能够求死呢?当主如此明显地与他同在时,他怎么能认为他是孤独的呢?然而,在这样的时刻,神没有说他小信或审判他。相反,神采取了非常实际的做法——他借着使者喂饱了以利亚,并让他休息。神关心以利亚的实际需要,倾听他内心的痛苦,他允许以利亚有哀叹,也没有告诉他应当多读经、多祷告。
除了以利亚的例子,教会历史上著名的传道人司布真也患有抑郁症,但他相信基督徒能与抑郁共存。他很明确地表示,不能用是否有抑郁症来判断一个人是不是基督徒,或以此判断一个人对神的信心。他在讲道中说:“神的百姓有时会行走在黑暗中,见不到亮光。有时,甚至连最优秀且敬虔的圣徒也会失去内心的喜乐。”司布真同样无法容忍“基督徒不会抑郁”这样的控告。他说:“那些健康、精神饱满的人很容易指责那些生命苍白虚弱、覆盖着黯淡忧郁的人,然而抑郁就如有形的伤口一样真实,只是抑郁比有形伤口更难处理,因为它处于灵魂中,因此缺乏经验的人仅仅将它视为一种病态、虚假的想象。”
我们看到这些神的仆人陷入抑郁中,但也看到神宝贵的真理足以支撑他们前行。神不但没有抛弃他们,而且还使用他们。
与抑郁的人同行
自从进入禾场服侍以来,我意识到心理健康问题普遍存在于教会内外。遗憾的是,有一种误解认为基督徒不应与抑郁或其他心理健康问题斗争。
灵性作家大卫·慕理(David Murray)写过一本叫《基督徒也会抑郁》的书,旨在反对和纠正“基督徒根本不会抑郁”的误解。该书指出抑郁症不应该成为羞耻的来源,与此同时,它也不应该引起其他人的震惊、责骂或论断。
慕理在探寻抑郁的成因时提出,我们应当避免三种过分简单化的极端。第一,认为抑郁的成因纯粹是生理性的;第二,认为它纯粹是属灵的;第三,认为它纯粹是精神上的。他认为抑郁的成因不只是属灵里的罪导致的那么简单,而是要把生理上的、精神上的因素都包括在内。他提醒读者,当一个基督徒沮丧时,虽然这可能是由罪引起的或因罪而加重的,但我们不能允许自己假设情况总是如此,它也很可能是由于大脑的化学反应或其他因素造成的。慕理认识到,一些药物能够帮助抑郁症患者改善生理性的问题,基督徒应当积极寻求医生的帮助,而不是害怕与之相关的耻辱。
慕理相信,所有基督徒都可能经历忧虑、恐惧、失望和抑郁,身为基督徒并不能防止我们和所爱之人免遭诸如疾病、失业、人际关系和其他现实难题带来的失落与挑战。
许多人从未被诊断出患有某种类型的精神疾病,然而跟大部分人一样,我们的人生也有低谷,有经历抑郁和焦虑的时候。对一些人来说,抑郁的季节就像夏天的暴风雨一样短暂,它们凶猛可怕,但很快就会消失;但有些人长期情绪低落,如果不及时治疗,这种情绪会持续数年。无论如何,陪伴是最好的安慰方式。
发表评论(3)
佛系躺平,混混摆烂,这两个可以对治抑郁。
听过佛说法,你会意识到佛说法从来就不是让你这一生变得更加美好
佛说法的目的是要破除你对这一生的执着
因为从佛法来看
即使你真理在手
你有道有法有术有器
对于做到也无大用
大木无用,大器免成
你只是来体验人生的
你什么都拥有不
也什么都留不住
不需要证明什么
更没有什么是一定要实现的
你要做的
就是好奇、尝试、感受
然后放下…
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