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可冀， 47岁， 171cm， 河北 唐山

发布于2024-10-25 11:19

某了的帖子提到贺秀莲，她转述的评论很典型的代表了当下这个时代群体的感情迷茫。
想起了西北捶王那句同样经典的话：别看你对我好我就不捶你了。又联想到近来看了个视频，男人各种捶女人，很多都当着孩子的面，有的女人怀里还抱着孩子，也被捶。捶的无一不狠，仿佛拳打脚踢的是大仇人，疯狂的让人不寒而栗。

可能同样疯狂的还有百年前。随着满清的土崩瓦解，西学东渐变成了西学东涌，自上而下疯狂反思觉醒甚至悖道，连最有影响力的大文豪都曾主张取消汉字。这种背景里，东方三位名“玲”的女子，以不同方式见证了变革中女人的状态。
丁玲，算是中式兴姐放的鼻祖了，以实实在在的身体向旧的规则宣站。
张爱玲，算是中式女拳的鼻祖了，以女兴视角的思考，在精神上与旧文化奋力切割。
阮玲玉，算是这场变革的受害者，以灵魂献祭，一句人言可畏，留下了多少的沉重。
选择与礼 教对抗，其实她们都是身不由已。丁玲看似“身”由了已，却并未获得清晰的自已。张爱玲貌似找到了清晰的自已，却是聪明反被聪明误，只能背离，最终再无法回归到本源的文化上来。阮玲玉最悲哀，也最英勇，她反抗的实质上是群体人兴的劣与丑，虽接受了西学教育，但她憎恨的，却是礼仪与教化的反面。
百年后的如今，依然还有怎么捶也捶不走的女人。然而更多的是，丁玲遍地，张爱玲更是被推崇到无以复加，只有阮玲玉，偶可闻稀稀落落的几声叹息。都已不在乎人言可畏，没了礼仪与教化的做自已，当然会人言无畏。人言既无畏，当然就不会有大师出现，也难有一句话改变命运生活的单纯与相信。

女兴从百年前始获社会分工与地位，在这么久的发展后仍然以不乐观的情势于九州大地，不得不说，是励志史，奋斗史，同时更是迷茫史。
再迷茫总会有光亮，再疯狂总要归于沉静。然，贺秀莲们都去哪儿了？大概，在这个平凡的世界，辜负总是那么的理所当然。
好人居然常被鄙夷，付出居然常被反目，礼与乐简单怪到不能再怪。那谁还愿做好人、去付出呢？
抱怨显然没什么鸟用，还是得回归到人间正道的文化本源上来。那便少些丁玲与张爱玲式的聪明，余生，去做，却，别总想着去赢。再愚钝一点。多些阮玲玉的干净，却，余生，去生，别总想着去躲。再勇敢一点。
而男人，贺秀莲可以有，但得了后可别去捶人家。若真遇不到顾秀莲，别灰心，大可以去石圪节公社找胡得䘵，也弄个时兴的发型~~

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