楼主

单亲， 47岁， 158cm， 广东 江门

发布于2022-08-07 22:52

这篇文章让很多人对我本人造成了一些误解，认为我是“不婚主义者”之类的。比如在“虎嗅网”转载之后，我就收到过邮件求加微信并且附带上想当然的投射，我只好告诉他“我其实并非你所想象的那类人“。
所以当我19年结婚的时候，就让许多人“震惊”了。有些人觉得我“打脸”毁掉了立下的flag（基于一种曲解）；有些人觉得好奇为什么我会做出进入婚姻的选择；有些人觉得我对世俗“妥协”了，甚至还有一些媒体联系我希望进行采访。

其实如果仔细去看我当时写的那篇文章，它的核心主题并非是“婚姻”本身，而其实说的是父权制度的下“女性独立意识的觉醒”这个话题；它虽然有些标题党的嫌疑，可是也明确表达了质疑的主体是“婚姻制度”以及传统的惯性；并且从头到尾都没有去宣扬不婚主义的二元对立，而是说婚姻是一种个人选择。

我一早就很想再来写一篇文章——这一次，来聊一聊“婚姻本身“这件事情。写着写着收不住，我发现我其实在写一个很大的话题：爱的英雄之旅，我们如何去从零基础开始学习和理解爱这门科学的方法，于是我在标题上又加了“寻找灵魂伴侣指南”。
如果说五年前我是站在“外部”的视角提出对婚姻的种种思考和质疑，那么五年后我写这篇文章的时候，是立足在进入婚姻的“内部”视角来分享的。希望能够为那些选择进入婚姻的人们一些参考与启发。

我们的生命体验是一个不断探索的过程，而在这个过程里，我们带着觉知有意识地去解答自己曾经的种种疑惑——前半程是通过不断思考去提出问题，脑子里全是各种问号；后半程是经过脚下一些路收获了答案，并且能够提炼出一种普世的共性，看到一些类似于人类底层代码一样的东西。
就，仿佛破案一样地引人入胜。
讨论“婚姻制度”是一个在社会学框架里的话题，然而“婚姻”本身其实是一种基于契约的亲密关系。
所以在婚姻制度的那篇文章里，我是从“私有制的诞生”从财产制度切入的；而当我们讨论“婚姻作为一种关系”的时候，我们实际上讨论的是一种人与人的连结。

1）对于婚姻的那些刻舟求剑式的困惑

在我们的时代，人们之所以产生了那么多对于婚姻这件事情的迷茫和困惑，主要是时代的语境正在以水滴石穿的速度悄然变化，而“刻舟求剑”的做法是无法在昼夜不舍的流水中捞起答案的。

在长达几千年的父权社会之中，女性被剥夺了受教育权的同时也意味着丧失了自立的基础，必须依附于他人而生存。在这样的语境里，婚姻从来不是和“爱情”有着必然联系的事情，所以婚姻这个事情反而显得特别简单：本质上是工作招聘。
汉字里对于“聘“的解释就有”请人担任某种职务“以及”定亲“的双重意思，或者它们事实上就是一个意思。
在人类进化的百万年级别的时间里，生存是文明延续的第一需求，因此根据男女的生理特性和阴阳两种能量的差异进行的分工是一种自然形成的生存模式。
在原始狩猎采集社会，女性采集浆果照顾族群，男性狩猎保护部落，形成了这种“女主内，男主外”的合作机制。

这种惯性一直延续下来，在古代社会，“成家”意味着男性在招聘一个管家以及共同延续后代的的职位，而女性在寻求生存保障和庇护。其实说古代女性没有机会接受教育这种说法也不确切，而是说男女接受的其实都是与之相应的“职业培训”。
女性的教育与在社会上安身立命无关，而是包括了女红厨艺家政处理复杂的亲族关系以及“相夫教子”所需要的知识技能。

整个父权社会的阶段，人类文明的前进其实是以牺牲掉女性的个人意识为代价的，一代又一代的女性从小被培养成一个牺牲掉自我的工具人的角色。她们是为了配合解决男性的后顾之忧而存在的——这样的模式似乎听上去很熟悉——比如在苏联卫国战争时期那些故事里。事实上，防御战争是一种类似的生存模式下的应激状态，这也意味着，这并非是一种健康而平衡的常态。
我们人类已经摆脱了朝不保夕的生存模式，“文明”的诞生其实是集体意识发展出了形而上的精神世界——满足了生存和安全感的需求之后开始正视“谈情说爱”的需求，从生存之上进入了生活的模式，这就反应在了婚姻模式的结构性改变上。

发表评论（2）