《三国志》和《演义》

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随嗒
随嗒52岁170cm香港 香港

发布于2021-05-15 08:34

貂婵这个让董卓吕布父子反目的红颜,其实正史《三国志》里并无记载,只是《三国演义》里的文学创作己而。
或许读者会问,《三国志》和《演义》两部著作,又有何不同呢﹖
《三国志》在晋代为史官陈寿所着,记载前朝历史,着重史实,叙事简洁,但亦因如此,难有阅读趣味,
在《三国志》成书后约一个半世纪,另一位史官裴松之,替《三国志》加上了注,补充了很多资料,丰富了内容及阅读性,也就是《三国志注》。后来,到了元末明初,小说家罗贯中,又再在裴松之的基础下,加上一定的文学修饰和创作,写出与史实相近的小说《三国演义》。
那么,《演义》作了些怎样的文学修饰和创作﹖
例如,《演义》把诸葛亮神化,尤其无限夸大他在赤壁之战中的作用,由舌战群儒,到草船借箭,到借东风,都显示其神机妙算,决战千里。但史实是,以上三件事都没有历史依据。策划和指挥赤壁之战的是周瑜,与诸葛亮无关。
《演义》把周瑜描述成智谋、韬略、人品都不如诸葛亮,且是个心胸狭窄、嫉妒贤能的小家之辈,最后更被诸葛亮「三气」而死,这实在是不白之冤。历史上的周瑜不单文韬武略,运筹帷幄,且胸襟广阔,气度宽宏。东吴老将程普因他年轻而不服,更多次当面羞辱他,但周都没予计较,最后程心悦诚服,说:「与周公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉」,化为好友。所以,有人说《演义》最愧对的,就是周瑜。
不错,诸葛亮确是擅长安邦定国,且治蜀有功,也是个战略家,在刘备三顾草庐时,便曾提出过名策《隆中对》,但却并不擅带兵打仗。只要看他亲自带兵「六出祁山」,结果都无功而还,就可见一斑。有关赤壁之战以上三事,以及后来的「空城计」,都是《演义》的文学杜撰,罗贯中神化诸葛亮之笔。
《演义》另一高度渲染的人物,是关羽,例如《三国志》中,董卓麾下猛将华雄,是死于孙权的父亲孙坚,而非关羽刀下;至于斩颜良诛文丑,关羽斩颜良虽属实,但却没有史实记载文丑是被关所杀,反而有说是被徐晃所破;另外,关羽过五关斩六将,史上并无发生;再者,关羽降曹操时,其实身边并没有甚么二皇嫂,所以是把他降曹美化了;至于华容道义释曹操,事实是当刘备去华容道拦截曹操时,去晚了,所以被曹操跑掉,跟关羽无关,更遑论「义释」。
罗贯中偏爱蜀汉,从他神化诸葛亮和关羽,可见一斑。

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