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strawberry， 56岁， 165cm， 陕西 西安

发布于2010-08-19 21:03

爱无范本，这可能是所有人都明白的道理。因为爱不是技能，而是上帝赋予人的本能。圣经上说女人是从男人身上取下的一根肋骨造成的，从这个意义上来说，男人和女人本是一体。所以,丧失了一半的男人或者女人永远都在寻找自己的另一半。但是大部分人都找不到,所以世上就有了那么多的磕磕碰碰,那么多的疼痛,那么多的悲剧。然而,人却是注定要爱的,注定为爱承受痛苦的，因为爱用来表达的正是这样一种命定。但是这样一种命定可以由成千上万种形式来完成，形式的背后是隐隐的希望在牵动着我们。
有个日本作家说：“恋就如同星辰闪现于浩瀚无垠的宇宙,在瞬间发出的强烈闪光”,而“爱则如同永不间断的太阳光环所燃起的珍贵火焰”。
在他们看来,恋不包含任何理性的成分,只是一味地迷失与燃烧；而爱则是在漫长的过程中，有了思考和认定之后的感情。或者说，恋是随时可以发生但也随时可以终结的；而爱却是思考之后的，包含了生活的物质成分，包含了冷静，包含了经营。
　　　人对爱的渴求实际是人最基本的心理需求，没有粮食我们的肉体会生病，死亡；而没有爱我们的心灵会衰残，以至于死亡。这种死是指精神上的无所寄托，是迷失之后幡然醒悟的极度孤独。
　　爱情是具有思想性的，飞翔性的，从心灵出发的一种状态，大约是现实行为与灵魂最为接近的一种状态，是身不由己的本能。
　　那么，真爱是否是唯一的？不同的人可以根据不同的目的做出不同的答案，但都不是针对爱的对错本身给出的，而是取决于人们对自己的宽容程度，忠于自己还是忠于他人，又那里仅仅是个道德问题！
　　同样的矛盾也体现在肉体与爱的关系上。我们要承认爱的物质性就必须正视肉体与爱的关系。因为柏拉图式的精神之爱似乎无法填补爱的空虚感，无性的爱比无爱的性更为艰难。无论在哪一种社会形态下，人都趋向于接受爱是从心灵出发的一种状态，这并不意味着要把爱降低到纯物质的层面上。
　　　只是爱自身也会消亡，信守辩证法的人类应该相信情感的运动变化性。爱的潮汐风起云涌，荡气回肠，然而经得起一夜秋风后的满地黄叶，却经不起一地鸡毛的琐碎，于是束手无策地看着生命中最激情的火焰，愈来愈暗淡，愈来愈无力，终于灭了。
惟其短暂，才冠之以永恒；惟其易变，才期待海枯石烂，明知道海不会枯石不会烂。只是寄托了欲求不得的神往。
　 然而，爱不都是幸福的，在爱里面有太多必须遵守和必须忍耐的东西，那些东西在恋的时候全然没有知觉，直到你有了欲罢不能的痛苦，才知道已陷入不可救药的爱里了。所以说爱情是痛苦的甜蜜，抑或是甜蜜的痛苦。
　人生的悖论无处不在，在死亡面前，一切都将烟消云散，一切都将沉默，甚至人自以为骄傲的思想精华。惟有爱，给了我们生的希望，却只能以死亡成就永恒的绝唱。

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