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我找媳妇， 52岁， 178cm， 黑龙江 齐齐哈尔

发布于2020-02-01 18:15

作者:童心




从一个人的婚姻观，可以彰显他的道德修养。在古代，定婚男女一旦约定终身，那便要终生信守承诺，终生相守，不离不弃。无论变得贫富贵贱，或者家庭、身体条件发生了怎样的改变，都要遵守自己的诺言。刘庭式就是这样一个有德有信、有情有义的正人君子和伟丈夫。

北宋时的齐地人刘庭式，为人正直，心胸坦荡，信守承诺，表里如一。他在青年时，经人介绍与一同乡女子约定下终身，两家经媒人撮合达成婚约。准备过几年送聘礼迎娶过门，结成百年夫妻。

后来刘庭式应试金榜题名，中了举人，可恰在这时，他的未婚妻却因为患病，两眼都失明了，多方医治无效，竟然成为一个盲女。女家是一个农耕之家，家里很穷，又无权无势，哪敢再提起女儿的婚事。那女子经常是以泪洗面，悲叹自己的命运不济，更难免耽心未结成亲的丈夫变心退婚。

未过门妻子的身体变故当然也传到刘庭式的耳朵里。有人规劝他不要迎娶那农家盲女，以免误了自己的终身大事，毁了自己的一生幸福。刘庭式笑着说：“我的心已经许配给她了。虽然她两眼瞎了，怎能违背我当初的本心呢。”最后仍旧迎娶了盲女，并和她相扶相搀、相濡以沫，共同生活到白头偕老，被人们传为千古佳话，刘庭式也当然被人们奉为信守承诺、遵守婚约的楷模。

古时汉人看待婚约，如同看待国家间歃血为盟、看待兄弟间结拜为盟，患难与共、生死相依。盟誓本身含有永恒性，所以称“山盟海誓”。谁若破坏这种应当守恒的约定，就要受到上天和道义的惩罚。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”（《诗经》）可译成：与你订立了契约，只有死亡才能把我们分开。牵着你的手，与你一起老去。做出了婚姻的承诺和誓言，就要心甘情愿的相依相守，荣华富贵不变心、灾难贫病也不离不弃。对于婚姻的认识，我也是修炼以后，才从佛法中明白了道理。现代人对婚姻已完全没有传统的观念了。两人高兴，就在一起，两人闹矛盾，婚姻就不牢靠了，把情、把两人相处的感觉看的很重。然而，情是最不可靠的东西，来无影去无踪，象流动的风，婚姻靠它能维系吗？婚姻需要人的道义来维持，而且讲一个“恩”字，夫妻之恩。

在中国古代，婚姻须要得到天地的承认的，所以结婚要拜天地；西方社会，结婚要去教堂，要得到主和神的承认。正如看过的一篇文章《谈谈夫妻之道》中写的，“婚姻是人类繁衍的需要，也是人对神，对天地，对父母，对有情人的承诺，东西方婚礼的习俗和礼仪都是这种神圣意义的体现。”人生漫漫，不离不弃，信守许诺。

而夫妻之恩，作者无思在《刚柔相济的夫妻之道》中谈到，“男的在家庭中被称为当家的、顶梁柱、一家之主，是全家人遮风挡雨的靠山，就应该担当起男子汉的责任。而女的被要求相夫教子、夫唱妇随，平衡全家人的关系，是全家人疲累时休息的港湾。夫妻有主有辅、有内有外、有恩有情、各尽其责、各随其性、互助互补，共同构建维护一个平衡稳定和睦的家庭。”

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