楼主

我找媳妇， 52岁， 178cm， 黑龙江 齐齐哈尔

发布于2019-07-22 12:20

张志和的修炼方法很特别。他经常“沿溪垂钓”，但却“每不投饵”，因其“志不在鱼也”[2]。那他坐在那里干什么呢？借垂钓之名、行修炼之实！溪流在他面前就像一面镜子，他从那里面看到世间万物，看到超越世间的诸神并与之勾通交流，再一直看到组成宇宙万物的元素及其构成万物的运动方式。他长期“阅读”这面镜子，而镜中景像则随着他修炼层次的提高而一层层地深化，没完没了。他将自己的修炼心得记录下来，辑为一书，取名《玄真子》，并且把“玄真子”作为自己的道号。该书原有十二卷，总共三万言，但在南宋时已残缺不全，只剩下三卷，被收入《道藏》“太玄部”[6][7]。后人称其“著作玄妙，为神仙中人”。[5]

就从这残存的三卷来看，其内容也是相当丰富的。但因其义理深奥，不但常人难懂，就是修炼人，不到某一层次，也是很难明白的。《全唐诗》中所存张志和的《空洞歌》即是该书第一卷中的一小段[1]。其中“反尔之视，绝尔之思，可以观”，就隐含了全部读懂《玄真子》的关键：你首先得打通自己的天眼！因为他是在记录自己从另外时空中看到的现象和法理，你如果什么也看不见，就不明白他在说什么，就会越读越糊涂。对于道家理论，特别是《道德经》有一定了解的人，可能模糊地懂得其中一些内容，但会感到和《道德经》一样地不可捉摸。其实，《道德经》和《玄真子》的关系，也就一个是纲领、一个是细则；一个是抽象、一个是具体而已。如果把《玄真子》当作《道德经》的一个具体释例，则对两书都能获得更深的理解。

后来颜真卿东游平望驿，张志和喝酒喝到酣畅时，为大家表演水上游戏：他把坐席铺在水面上，独自坐在上面饮酒、谈笑和吟唱。那张坐席在水上一来一去、时快时慢，发出水上行舟一样的声音。接着又有云中飞来仙鹤跟随在他的头顶上。颜真卿等在岸上观看的人们，没有一个不惊异的。不多时，张志和在水上挥手，向颜真卿表示谢意，然后便上升飞去。[5]另一说法则称“后传一旦忽乘云鹤而去”，说他是乘着云鹤飞走了。[2]

历来修成“白日飞升”的人就少之又少，因此才不被人们普遍地承认。像他这样当着许多人的面，其中包括像颜真卿这种颇有名望的一代名臣、历代的大书法家，就悠悠然飞升而去，实在是古往今来历史上罕见的奇观！“

发表评论（2）