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寒烟， 50岁， 173cm， 广东 广州

发布于2019-04-16 11:35

　　（此文有佛的内容，不喜者请飘过。）
　　八不所不的八事四对（不生不灭、不常不断、不一不异、不来不去），是一切法最一般的普遍特性。龙树总举此八事四对而各加一“不”字以否定之，虽只是不此八事，实已总不了一切法。八事四对，为一切法的基本通性，八者既皆不可得，即一切法不可得；从此即可通达诸法毕竟空的实相。青目说：论主以此不生亦不灭的“二偈赞佛已，则为已说第一义”。第一义是圣者所体证的境界，即一切法的真相、本性。他又说：“法虽无量，略说八事，则为总破一切法”。他以破一切法尽显第一义，解说此八不的。然青目的解说八不，分为两段。
　　一、专就破生灭、断常、一异、来去的执着以显第一义，是约理说的。如法的实生既不可得，灭也就不可得了，无生那里会有灭呢？生灭既不可得，断常、一异、来去也就不可得了。
　　二、举事例以说明八不：如谷，离从前的谷种，并没有今谷新生，故不生；而谷从无始来，还有现谷可得，故不灭。虽然谷是不生不灭的，以后后非前前，故不常；年年相续有谷，故不断。由谷生芽、长叶、扬花、结实，即不一；然谷芽、谷叶、谷花、谷实，而非麦芽、麦叶、麦花、麦实，也不可说是完全别异的（即不异）。谷不自他处而来，亦不从自体而出，即不来不出（去）。这可见青目的八不义，是即俗显真的（就世俗谛以明第一义）。（转载）

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