富可敌国的乞丐精神——武训的大忍大义

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我找媳妇
我找媳妇52岁178cm黑龙江 齐齐哈尔

发布于2019-03-30 23:38

章阁

在中国历史上有一位卑微,且又高贵的人,他乞讨兴学的义举,不仅震撼了满清朝野,也震撼了民国社会各界名流,影响至今。他一生吃苦无数,苦行中又苛严自律忍辱负重,他以悲天悯人的心胸开化一方。他以最低的跪姿,含垢隐忍行乞兴学,坚守简单诚挚的信念,演绎千古以来,感天动地的伟大义举,他就是武训。

“天启”之路,苦行兴义学

武训出生于山东堂邑县武庄(今属冠县柳林镇)的贫苦农家,由于在兄弟姐妹中排行第七,故名武七。而他的名字“训”是清廷嘉奖他时的赐名。武训7岁丧父,随母沿街乞讨。武训14岁时到一远房姨父张某家为佣,屡遭张某的虐待,并侵吞了武训三年的工钱。后来,武训到李禀生家做苦役。在李家,由于武训不识字倒贴了春联,惨遭毒打。后来,李家主人欺他不识字,捏造假账坑骗他,还把他打的在破庙里“口吐白沫”,“搭被蒙头,昏睡三日”。

在破庙昏睡三天后,醒来的武训仿佛醍醐灌顶般,没有了忧愤和哀伤,只见明心见性才华横溢,专心要饭兴办义学,使没钱的孩子也能读书的义举由此开始。昏睡三天后,醒来的他依然穷苦,好不容易要到一顿饭,下顿就没了找落,但此后的他却常常能出口成章,念念有词,对人们的嘲笑,侮辱以及拳打脚踢,他都对此付之一笑:“扛活受人欺,不如讨饭随自己,别看我讨饭,早晚修个义学院。”

为了办义学,武七到处吆喝出卖苦力:“出粪,锄草,拉□子来找,管黑不管了,不论钱多少。”在30多年的时间内,武训乞讨的足迹遍及山东、河北、河南、江苏等省。武训乞讨时,出口成章的歌谣,格调韵律,仿佛浑然天成,这对于从未念过一天书的乞丐,还真是奇异。武训边乞讨边唱歌:“俺化缘,你行善,大家修座义学院”、“我出力,你出钱,修个义学为贫寒”、“拾线头,缠线蛋,一心修个义学院;缠线蛋,接线头,修个义学不犯愁”。

为了募集资金,他用自己的身体发肤给人取乐:头发只剃一边,唱道:“左边剃,右边留,修个义学不犯愁”;他两手撑地,全身倒立,唱道:“竖一个,一个钱,竖十个,十个钱,竖的多,钱也多,谁说不能修义学?”为了不让贫穷的人,蒙受不白冤屈,一心想办义学四处筹集资金的他,可谓使尽了浑身解数,他心甘情愿表演“拿大项”、“蝎子爬”的节目,根本不记屈辱的他,甚至给人当马骑,供人取乐,甚至吃粪便、砖瓦。

由于武训四处吆喝他的“义学”,左右乡邻以为他害了什么“义学症”,就给他取了个诨号“义学症”,对此他丝毫不记心:“义学症,没火性,见了人,把礼敬,赏了钱,活了命,修个义学万年不能动。”他行乞时,把要来的钱都积存起来,要来的干粮,自己只吃碎烂的,好的完整的拿去便卖,变成现钱积存下来,作为义学的费用;武训为了节省要来的饭菜,甚至捡菜根、芋尾来吃。

他说:“吃得好,不算好,修个义学才算好。”“食菜根,食菜根,我吃饱,不求人,省下饭,修个义学院。”“吃芋尾,吃芋尾,不用火,不用水,省下钱,修个义学不费难。”为了多募集义学的费用,他几乎干过一切苦力,就这样,一文一文地艰难积攒了30年,最终兴建了三所义学。

武训开办义学后,以他习惯的卑微方式——跪请,四处求师劝学!他给有学问的进士举人下跪,求他们为义学教书;他给寒门贫士下跪,求他们送子上学。当武七后来名声大震后,当“乐善好施”的牌坊为他建成时,他却不肯向皇上下跪谢恩!他冲进义学之院,对着孩子大声喊:“你们记牢了,将来长大,千万别忘了咱庄稼人!”

武训行吟圣善30年,虽最终富甲一方,但仍以其坚忍不拔的操守,以苛严的自律谨慎遵守心灵的约定,将所有财产贡献义学,启蒙一方,教化贫寒。武训终身不娶,食用粗劣,他可以为完成誓约,卑微屈辱一生,可以为完成约定,下跪隐忍,他只为为他利人之事忍辱负重,却不会为一时之宠,接受皇帝赏赐的黄马褂,下跪谢恩。

后来,学者研究这段历史时,称武训的特别经历为“天启”之路。并把武训兴办义学的行为,归为“圣者”之列,为了开化一方,他完全放下卑微的一切,以大忍之心,苦行之举,不仅从塑人生在世苦行的珍贵意义,也以一身苦行成就众人之福,以卑贱之躯唱响圣善之音,带领人们步入由至善忍辱,缔结的理想之国。

武训的人生超出了人们可以想像的高度,尽管他的事迹,已经过去了100多年,对于今天的人,武训乞讨兴学的事迹,不仅成为一段不朽的传奇,更是浓缩成珍贵的苦行精神,在浩浩的华夏文明中,留下千古之仁,万载之义的圣善奇歌,激励后人。

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