李白(4) 诗仙酒仙

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发布于2019-01-31 14:19

【千古英雄人物】李白(4) 诗仙酒仙

第二章 诗仙椽笔风雷动 剑侠青芒义气飞

唐朝(618—907)是世界公认中国最强盛时代。一朝天子一朝臣,开明国策下,万邦来朝;日渐强盛国力下,万象更新,在文化、经济、国事、外交等方面皆铸辉煌成就;对外来思想文化兼容并包之态度和海纳百川之胸怀,对社会生活、文化等都产生巨大影响,包括服饰、游艺、文学、诗歌、绘画、饮食、音乐及舞蹈等。
唐朝最令人瞩目之文学成就当属唐诗。自陈子昂和“初唐四杰”(卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯)起,唐朝著名诗人即层出不穷,盛唐时期有贺知章、杜甫、岑参、王维,中唐时期有李贺、韩愈、白居易,晚唐时期有李商隐、杜牧等,众星捧月,更衬托出诗仙李白引领一代风骚,将中国诗歌推向顶峰。后世宋、元、明、清虽也有杰出诗人出现,但律诗和古诗总体水平皆无法望唐诗之项背,唐诗成为中国古诗不可逾越之巅峰。
唐朝以道教为国教,并以《老子》等道教经典开科取士。唐朝前期,太宗在振兴儒学时,又大兴佛教。高僧玄奘远赴天竺取经,唐朝还因此建大雁塔保存这些佛经。佛教之各主要宗派大多在此时期在中土形成或成熟。故此游仙、佛、道、神修炼为主题之文学作品也有很多。
一、诗仙椽笔风雷动
盛唐诗潮波澜壮阔,气象万千。而其中最引人瞩目、动人心弦者当属李白之创作。李白诗歌,最充分亦最集中地体现了盛唐时代精神风貌:热情饱满,蓬勃向上,积极乐观,个性色彩,神传之笔,修炼精髓,李白所拥有之这一切造就了中华千古诗歌史、文学史中最富朝气的鼎盛时期。一代又一代世人最津津乐道之诗人,非李白莫属。李白被人誉为“千载独步,唯公一人”之诗仙(唐朝李阳冰《草堂集序》),其文学造诣亦被称为“前无古人,后无来者”。
李白诗歌散失很多,今存只有九百九十多首。其诗歌题材多种多样。其七言古诗(《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《梁甫吟》等),五言古诗(《古风》59首),七言绝句(《望庐山瀑布》、《望天门山》、《早发白帝城》等)都成为千古名篇。李白诗作集无定卷,家家有之,为中华诗坛第一人。
李白《将进酒》。(公有领域)
李白诗歌语言风格,用其自己诗句来说,为“清水出芙蓉,天然去雕饰”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)。他写有大量乐府诗,几乎占全部诗歌四分之一,是唐代写乐府诗最多之诗人。他最擅长七言歌行,其渊源本起自乐府;而用为唐代乐府之绝句也正是李白所运用自如者。
他具有超异寻常之艺术天才和磅礡雄伟之感人力量。一切可惊可喜,令人兴奋,发人深思之现象,无不尽归笔底。杜甫有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”(《寄李十二白二十韵》)之赞。
他一生不以功名显,却以布衣之身藐视权贵。“乍向草中耿介死,不求黄金笼下生。”(《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》)“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”(《梦游天姥吟留别》)
李白诗歌及其高贵人格对后代产生极为深远影响。中唐之韩愈、孟郊、李贺,宋代之苏轼、陆游、辛弃疾,明、清之高启、杨慎、龚自珍等著名诗人,都受到李白诗歌、人格巨大影响。
李白通古博今,三教九流融会贯通,皆在胸中,不同文风、诗体皆为其所用,拈来即成,不拘形式,遂开创其特有之诗风、文风,随其伟大人格一道,千古垂芳。
诗仙、酒仙亦醉圣
说到诗,世人总会脱口而说“唐诗”;且说到吟诗,人们常常会说到“喝酒吟诗”。其实中国历代中,文人饮酒作诗风气最盛者也当数唐朝。李白是诗仙,亦是酒仙,在其六十多年生涯中,很少离开过酒,他曾在《赠内》中说到自己“三百六十日,日日醉如泥”。李白在酒醉中写下很多名篇,例如《将进酒》、《山中与幽人对酌》、《月下独酌》等,都为后人广泛传诵。他也用诗描述喝酒带来之乐趣,“且乐生前一杯酒,何须身后千载名”(《行路难三首》其三);“三杯通大道,一斗合自然。但得醉中趣,勿为醒者传”(《月下独酌》其二)。
李白是诗仙,因他寻仙求道,并修到很高境界,其修炼中所见之仙境、所遇之仙人在其诗、赋中多有描述。只是很多不修炼之人、不信神之人难于理解。故李白借醉酒写出这些亦可让常人接受或称之为梦想或幻想之诗篇。但有不少同代人知道李白本非常人,称其为诗仙、谪仙,如司马承祯、贺知章等。

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