“择善固执”的现实启示

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sdfhjh47岁178cm黑龙江 齐齐哈尔

发布于2019-01-12 16:10

“择善固执”的现实启示
文/慧欣

“择善固执”一词源自儒家经典《礼记•中庸》:“诚之者,择善而固执之者也。”它是指对认定正确的事就坚持不懈地执行。

显然,“择善”要以“仁义”为其核心,“固执”需要真知睿智的勇气,才有可能走向至善的境界。若要择善,必先知善,而知善以良知为源头,以习知为开展,然后可以推到下一步,就是具体如何择善。择善必须考虑的三项因素:良知、仁义;对方期望;社会规范。既然“善”是人与人之间适当关系之实现,那么自然要注意行动者自己,行动相关的对方以及社会大众所接受的规范,若良知、仁义,对方期望,社会规范三者发生冲突时,则以忠于自己内心的良知和仁义的选择,亦即“仰不愧于天,俯不祚于人”。

择善固执的故事:

人一经卷入“人之熙熙,皆为利驱,人之攘攘,皆为利往”的公众社会,在追逐名利权位的外物沉浮中,就把真实的自我忘得一干二净。个人无力对各类事务做出判断但又必须要判断,怎么办?最安全的方法就是遵循“大多数”人的判断作为自己的判断,公众的意见主宰一切,长此以往就形成了习惯,于是独立思考的能力逐渐泯灭。用存在主义哲学大师海德格尔的话就是,人只有将自我“沉沦”到公众中才能获得安宁。

在经济史学家诺斯看来,从人类历史看,不是物质,而是“意识形态、宗教决定了一个国家的政治秩序、道德准则,决定了可以接受和不可以接受的行为。这个东西决定政治游戏规则,决定法律制度和经济表现……”1974年的诺贝尔经济学奖得主哈耶克在其名著《通往奴役之路》中提醒世人,如果迷信物质决定论,这个社会就会变得非常浅薄,成为永远长不大的社会。

还好,这个世界总有一些傻瓜,因为他们的择善固执的坚持不懈创造了奇迹,成就了自己也改变了他人,这里要分享的是奇迹苹果的创造者------木村秋则的故事。

木村秋则先生,一个日本的普通农民,1949年他出生于青森县中津轻郡岩木町。1971年回到故乡,投入以栽培苹果为主的农业,由于农药危害了妻子的健康,从1978年左右开始摸索无农药、无肥料栽培,此后经历了十几年没有任何收获希望的岁月,只能靠每年去北海道打工的钱维持全家的生活。

在最初的两、三年附近的果农还对他深表同情,但看到他的果园内苹果树的叶子每年都掉光,没有任何收成,很担心病虫害会影响自家的果园,对木村先生的态度也越来越冷淡。当时青森县针对黑星病、斑点落叶病和腐烂病等苹果树的病虫害制定了相关条例,必须使用肥料和农药彻底预防和驱除。一旦果园被检举,不仅苹果树会遭到强制砍伐,还必须罚款三十万元。因为青森县的苹果产量占全国的百分之四十,也是青森县的主要产业,所以规定相当严格。

在这种困境和压力下,木村先生一直没有选择放弃,甚至有时也考虑是否放弃的时候,大女儿反而质问:“那我们之前辛苦是为了什么?爸爸,你做的事很了不起,你在一个没有答案的世界,从零开始挑战。”这句话给了他很大的安慰。虽然木村先生一直深信“自然栽培苹果绝对可行,一定可以找到答案”,然而,看到果园的情况始终无法改善,严峻的现实终于把他击垮了。

背负着对不起家人的自责,木村先生决定以死谢罪,可是本打算挂上自己的那棵橡树让他灵感突现,找到了解决土壤才是良好栽培的关键。此后通过改善土壤,木村先生的奇迹苹果终于开花结果了。

如今木村先生在栽培苹果的同时,也在全国和海外各地进行农业指导,推广他的无农药、无肥料栽培。1991年台风19号导致津轻的苹果园受到毁灭性的打击,木村先生的果园成功的抵御了这场台风。

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