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我找媳妇， 52岁， 178cm， 黑龙江 齐齐哈尔

发布于2018-01-29 22:05

文/妙华法师

最后是“真三不朽”。

立言

除了他的弟子整理的《阳明全集》以外，如果大家对“阳明心学”感兴趣的话，一定要好好地多看《传习录》。

阳明心学与企业家的心性修炼（四）：事上磨

真三不朽（资料图 图源网络）

《传习录》不但是他对自己心学思想的全面地阐述，而且对过去的“四书五经”做了标新立异的注释。

举一个例子。

比如在朱熹的“四书五经”里面说，“大学之道在明明德，在新民，在止于至善。”

但是王阳明说“在亲民”才是孔孟的本意，而不是“在新民”。

“在新民”就是说通过教育，让人民“苟日新，日日新，又日新。”对社会进行教育。

而“在亲民”就是官兵一致，军民同体。“此人也，彼人也，我也人也”，我们的心是一样的，只是说社会分工不同。

“新”和“亲”，从学问上来说，区别就很大了。所以说王阳明的这种学问的功夫也是非常了不起的。

他的思想传播出去，讲学、著书等，这个就叫“立言”。

附带说一下，孔子一生当中为什么“述而不著”呢？

因为孔子是圣人，他的心特别干净。夏商周三代，尤其是周公他们，已经做得很好了，只需要整理、编撰他们的思想，弘扬出去就行了。如果没有新的思想不要写书，如果没有新的观点不要讲座。这就是孔子“述而不著”的原因。

而现在可好，只要是人都出书。你看那些明星啊，大腕啊，动不动就出一本书，浪费纸张，因为现在印刷术太发达了。

阳明心学与企业家的心性修炼（四）：事上磨

每一个字都是可以入道的（资料图 图源网络）

古人对于文字是非常严谨的。因为“仓颉造字鬼神哭”，这个文字透露了智慧和宇宙人生的实相，每一个字都是可以入道的。不管是宗教也好，还是中医也好，每一个字都是通向智慧和道的。只是大家不够用心。如果用心，随便拿一个字来，就会发现这个字揭示了宇宙和人生的部分或者全部的秘密。

立德

刘瑾这个太监想把皇帝架空，要敛财，要弄权。因此，这些儒士就直谏。直谏的人有被流放的，有被杀头的，当时迫害了135位贤达。

王阳明被打了40棍，然后他不能够不从命，因为皇上批了奏折了，必须到龙场九驿这个地方去服刑。我们现在叫劳教或者流放，贬到这个地方他就必须去，不去就违背了皇上的意志。

在去的过程当中，先回到了他的老家，回到了杭州。

回到家就发现刘瑾派了四个彪汉在追杀他，于是就躲到了杭州的火神庙。

大约在1988年我去的时候就有记者告诉我，这个火神庙王阳明来过。不过那个时候我还不知道谁是王阳明。

王阳明到了火神庙之后，一个老道在他手上写了两个字：装死。他一看就明白了，不敢在火神庙呆久了，就继续跑。到了钱塘江边以后，走一下扔只鞋子，走一下扔件衣服，到最后把官帽一扔，光着身子躲在芦苇荡里面。那个追他的人以为他跳江了，然后把他的衣服、帽子一收，到刘瑾那儿去领奖去了。他装死躲过了一劫。

王阳明本来取道湖南走官道直接去贵州龙场的，但是他不敢。因为刘瑾一旦发现他的踪影，一定会派人追杀他的。他就绕道到了福建。从福建绕了一大圈，然后才到龙场。

这个绕道和我们今天坐高铁不一样，他要走一年三个月。这个过程当中也发生了很多故事。

但是在《王阳明全集》和《传习录》里面没有看到王阳明讲刘瑾的半个字的坏话。这说明王阳明超越了是非、善恶，超越了二元对立了，他的觉悟的境界和心灵的境界是很高的。

当然对我们现在人的启发就是：当老是揪着对方的缺点不放，老是长短、是非、善恶，在这些里面搅扰的时候，一定是你的心灵出了问题。一个优秀的生命状态，一个很超然的人，他去做事，绝对不会掉在二元对立当中。

我们现在有太多的中国人，由于传统文化的缺失，信仰的缺失，人生的品味不高，掉到了二元对立当中。

如果尖刻地讲一句话，在一间办公室里，如果有十个人的话，有七个人在闹矛盾，在搞内耗。有70％的精力都搞了内耗了，而没有把自己的真正的德能发挥出来。

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