【中国风】欧洲视野下的中国风景

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我找媳妇
我找媳妇52岁178cm黑龙江 齐齐哈尔

发布于2017-12-13 21:25

相隔万里却遥遥相望,风情迥异又脉脉相吸。东方与西方,人类文明演绎出的两个世界,千百年来总是发生着丝丝缕缕的联系。而东方的古代中国,在历史上曾经作为万国来朝的世界中心,一直是让人神往甚至狂热的国度。

在古老的欧洲人心中,遥远的东方有一座神州大陆、中心之国。它富足、祥和,拥有人类语言所能描绘的一切美好的特质。沙漠、崇山、远洋,阻挡不了先驱者的脚步,从丝绸之路的贸易往来,到教士、航海家的冒险之旅,东方世界的商品与传说一路西行,为欧洲文明注入璀璨的光辉,更变成王室贵族至市井细民争相追逐的国际风尚。

这是欧洲17至18世纪掀起的一股文化旋风。历经光阴流转,它于19世纪逐渐淡去,却化作西方艺术设计领域的学术名词——“中国风”(Chinoiserie)而永恒存在。


托勒密亚洲详图(十五世纪重绘):左边是恒河海湾(Gangeticus Sinus)和印度洋(Indicum Pelagus),右边是大湾(Magnus Sinus),赛里斯(Sericae Pars)在秦尼(Sinae )的北方。
赛里斯的奇幻想像
西方世界对于中国的第一次文化记忆是“丝”。早在希腊时代,哲学家亚里士多德在《历史》中便记录了丝绸。那时流传着一个传说,东方世界有一个产丝的地方,希腊人根据“丝”或“绮”的发音,称那里为“赛里斯”(Seres)。

两千多年前,并立于亚欧大陆两端的汉朝与古罗马,分别代表着东西方的早期文明。中国是世界上最早养蚕缫丝的国家,汉朝时通过丝绸之路,将精美的丝绸出口到罗马,成为当时贵族最贵重典雅的时装。西方先民终于知晓,那个赛里斯就在汉朝。

就在他们惊艳于丝绸薄如蝉翼、轻若烟雾的品质时,骆驼上的商贸队也隐约带来了神秘传说,激起欧洲人对丝绸与中国的无限幻想。古罗马学者普林尼的《自然史》浪漫地认为,丝绸是赛里斯人从森林中的羊毛树上采下纤细的羊毛,以特殊方法纺织而成。

而另一位马尔塞林在《事业》中把赛里斯描述为富庶、繁荣的世外桃源:赛里斯国气候温和,有益健康,城市大而富饶,人们生活在“最大的安宁”中,并与世隔绝。 公元3、4世纪,罗马帝国受到北方异族的侵扰,盛极而衰,赛里斯国成了欧洲人向往并赞美的完美世界。

人神共存的时代,人类总把最好的物品敬献给神灵,正如远古的欧洲人为奉祀的神披上了丝绸纱衣。在今天,无论是帕德嫩神庙的女神像,还是那不勒斯博物馆里酒神女祭司的画像,我们看到的这些艺术珍品,皆身着丝绸服饰,轻柔飘逸、风度翩翩的仪态,传达着古代西方对中国最初的憧憬与认知。


《马可?波罗游记》
游记里的大汗之国
公元7、8世纪,丝绸之路的消亡阻绝了东西方的交流,至13世纪才出现转机。成吉思汗的子孙、蒙古的大汗化身中土的帝王,在东方创立新的大一统王朝——元朝。元帝带着黄金家族的圣光,继续执鞭策马,将中国打造成跨越亚欧大陆的超级大国,也使得东西方的交流再次兴盛。

商旅们怀着震惊与仰慕之情,上演着一幕幕东游记。他们用华丽而夸张的辞藻,记录下在中国的所见所闻,将那个虚幻飘渺的塞里斯,构筑成更为璀璨辉煌的“契丹”(Cathay)。第一个真正在中国生活并留下文字的,正是来自意大利的商人马可?波罗。

沿着丝绸之路,波罗家族走进中原,并于1275年觐见元世祖忽必烈,并为元朝宫廷服务17年。期间,年轻的马可?波罗是勤劳的行者,足迹遍及元朝的大江南北,见识了一个比家乡还要广袤、繁华、庄美千百倍的帝国。回国后,他因热那亚城邦战争被俘,却在狱中口述,经他人记录,完成一部风靡多年的《马可?波罗游记》。

这本书让中国第一次走进欧洲人的视野。在马可?波罗的笔下,契丹国的城市商业发达,百姓生活富足, 堪称人间天堂。他对前朝都城——杭州,更是不遗余力地赞美。那里有黄金和彩绘装饰的宫殿,画舫云集、拱桥密布的河湖,还有遍身罗绮、乐而忘忧的百姓,不仅是“世界上最繁荣最有钱的城市”,更是一座“天城”。

或许这部游记细细描述的景象,大大超出欧洲人的认知,始终被视作虚构文学。马可?波罗之后,传教士鄂多立克的游记、虚构的《约翰?曼德维尔爵士游记》,更在欧洲人的脑海中勾勒出一个富甲天下的东方大国。这些梦幻般的文字,唤起他们对未知世界的求知与渴望。

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